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企業文化

企業文化

發布日期:2018-07-23 瀏覽次數:22483


今世緣企業哲學:以緣載道 以緣立譽

今世緣核心價值觀:講善惜緣 和諧發展

今世緣企業使命:釀美酒 結善緣

今世緣企業愿景:讓今世緣成為——最具影響力的文化品牌、最具競爭力的創新企業、最具吸引力的精神家園

今世緣幸福觀:匯緣聚福 共建共享

今世緣企業精神:追求卓越  緣結天下

今世緣文化擔當:傳播緣文化 弘揚真善美

今世緣營銷理念:以文化酒 以品味人

今世緣管理理念:以人為本 寓緣于理

今世緣質量理念:崇尚完美 以質結緣

今世緣團隊理念:眾緣和合 眾志成城

今世緣學習理念:博學慎思 求索求緣

今世緣安全理念:安全為天 緣圓和美


  企業哲學:是企業的世界觀和方法論,是企業為其經營活動或方式所確立的價值觀、態度、信念和行為準則。企業哲學是指導企業文化的核心要素,是塑造企業文化的根本。今世緣企業哲學將緣文化提升到哲學的高度和境界,是指導今世緣經營管理的高層次思考模式,是今世緣生存發展中一切行為的根本性指導,是企業文化的核心和動力源。

  緣,代表稀有、珍貴、美妙、吉祥、和美,承載著人與人之間的相識、相知、相伴和相守。緣,崇尚共生、合作、包容、感恩、分享,寄托著人們對美好的無限向往和期許。

  緣,生于修。在修行厚積中不斷開拓,創新創造,成就自己,成就他人,是今世緣與社會團體大眾合作的和諧之道,共生之道。

  緣,立于德。以德正人,以行樹人。只有胸懷典雅的品格,才能廣結善緣,只有德正行端,才能厚德共生,育人利物,容養萬物,容納百川,與萬事萬物交流合作,互利共贏。

  緣,達于融。兼容并蓄,吸納融合。廣泛吸納和融合民族文化的精髓,修緣惜緣,傳播誠緣,傳遞善緣,傳承福緣,達成眾緣和合,極樂祥和,至善至美的境界。

  今世緣的“緣”,是吉祥如意的緣,是和諧友愛的緣,是互促互敬的緣,是相攜相伴的緣。

  道,是中國人心中高真理的簡稱。“道法自然”,既是中國哲學的主干,也是先民總結出的順應宇宙法則秩序的大智慧。遵守中道,崇尚和道,彰顯哲學意蘊。

  道,是企業所崇尚并踐行的思想和行為,也就是在特定的觀念、理念指導下,員工共同的思想和行為的綜合。

  今世緣的“道”,是方向、方法,是科學發展之道,是回報社會之道;是道理,是真理,是傳播至真之道,是和諧共生之道;是道義,是道德,是厚德載物之道,是弘揚大善之道,是化育之道。

  企業的發展取決于“道”和“術”兩個層面。在“術”的方面取得成功,今世緣實現了起死回生,而今世緣的可持續發展,則取決于“道”的層面。即“精于術而以道為本,守于道而以術御事。”

  今世緣的“譽”,是信的體現,是誠的結果。信立譽遠,誠以待人,上善若水,方可緣結天下,譽滿九州。譽,是集體主義和團隊精神的基礎,也是員工優異表現的心理動力。譽,是一種追求光榮的情感,是由自尊心、名譽感、光榮感、好勝心、自我感和集體主義情感組成的道德情操。

  今世緣的“譽”,是經過時間和實踐洗禮的精神果食,是深厚的、持久的,客觀、穩定的。就是企業的美譽度、品牌的美譽度,是企業的尊嚴,是產品的口碑。每位員工都要視今世緣的榮譽為生命,在一切場合維護企業形象,具有強烈的企業榮譽感和自豪感。個人的榮譽取決于企業的榮譽,人企合一、榮辱與共。高尚的人重視榮譽勝過生命。在具有企業榮譽感同時,今世緣人還應具有高度的個人榮譽感。個人榮譽的獲得靠的是方正為人,踏實做事,靠的是好人緣,靠的是誠信和責任。

  以緣載道,以緣立譽。“緣”,是今世緣企業文化的核心,是今世緣所崇尚并踐行的思想和行為的基因。今世緣酒業以緣文化承載人間正道之豐美,之葳蕤,以緣文化締造美好,收獲未來。今世緣人在“得道”中“行道”、“傳道”、“護道”,以智慧和汗水釀造“金字招牌”,釀就榮譽,收獲盛譽,贏得贊譽。



  核心價值觀:是指企業在經營過程中堅持不懈,努力使全體員工都需永恒信奉的信條,是企業的文化積淀和思想結晶,是解決企業在發展中如何處理內外關系的準則,是凝聚共識、實現團結和諧的基本途徑。核心價值觀不隨時間和環境的變化而變化,體現一個企業的思想深度和思考維度。  

  核心價值觀是一把標尺,時刻衡量著企業存在的意義和行為方式。黨的十八大報告用24個字分別從國家、社會、個人三個層面提出反映現階段全國人民公約數的社會主義核心價值觀的表述。即“倡導富強、民主、文明、和諧;倡導自由、平等、公正、法治;倡導愛國、敬業、誠信、友善”。這與毛澤東同志一再強調正確處理國家、集體、個人三者利益關系是一脈相承的。今世緣核心價值觀扎根中華歷史土壤,傳承中國傳統價值的精華,依托于社會主義核心價值體系,闡明了企業對客戶、對社會、對員工、對事物的共同看法或態度,是企業生存和發展的主張,是引導今世緣一切經營活動的指導性原則,幫助企業履行使命,達成愿景,是興企之魂。



  講善惜緣

  綿延千年的中華文明,一直貫穿著講善的主題和惜緣的本性。講善惜緣是中華兒女的價值標簽,更是今世緣人崇尚的信條。

  講善,就是崇德向善,知行合一,忠孝仁愛,把善念化為善行。人之初,性本善。善,是一種人性,是一種倫理,是一種行為,是一種社會規則和人生準則。善,既是一種道德追求,更是一種精神力量,不但滋潤心靈,而且是企業發展的“助推器”,社會和諧的“黏合劑”。講善,激發善的力量,有利于打造風清氣正、開放文明、和諧穩定的發展環境,有利于營造善意濃濃、善心涌動、善行如潮、善果累累的氛圍,有利于引導人們以善言善行為善事,以善道善德做善人,以善學善才盡善職,以善思善念修善心。

  “惜緣”是對于“緣”的積極態度,也是對于生活和工作的樂觀進取精神。立足“善”而“惜緣”,“惜緣”落實于“善”。惜緣的動機是善意,惜緣的結果是善果。惜緣則緣在,善待是惜緣。因善待而臻于至善,因珍惜而厚德載物。要珍惜生命、珍惜生活、珍惜歲月、珍惜工作、珍惜共同為之奮斗的時代。要珍惜和善待與企業、同事、家人、客戶、消費者,乃至世間萬物的緣分。既珍惜自己的緣,也善待他人的緣,既創造自己的緣,也成就別人的緣。

  作為企業組織的一員、社會的一個分子,在日常生活中,今世緣人更應該“惜緣”,做“惜緣”的楷模。對父母,珍惜“血緣”、“親緣”。自覺承擔起對父母的贍養責任和義務,創造條件讓父母外安其身,內安其心,幸福快樂,頤養天年。對配偶,珍惜“姻緣”,在生活和事業上互相幫助、互相支持、相互分擔、相互關心、相互依戀,創造并提升生活情趣和質量,共同幸福快樂。對子女,珍惜“舐犢緣”。生活上照料撫育,成長上引導教育,直至其獨立成人。對兄弟姊妹,珍惜“手足緣”,延續和發展親情,在生活上和情感上互相支持、關懷。對朋友,珍惜“友緣”,在事業上和生活上互相幫助、維系和發展友情,讓對方快樂成功。對鄰居,珍惜“鄰里緣”,生活上互相幫助、情感上互相親近、友善。對陌生人,珍惜“萍水緣”,心懷善念和敬意,禮讓并提供力所能及的幫助。對社會:珍惜“承載緣”,心懷感恩,自覺盡責,愛護生態環境,注重公共環境衛生,維護社會公德,遵守公共秩序。


  和諧發展

  “如樂之和,無所不諧”。和諧思想是中國文化的精髓,也是中華民族獨特的思維方法。主要體現在天人合一的宇宙觀和人生追求,和而不同、合二為一的辯證法,以和為貴、求同存異的價值觀和方法論,厚德載物、仁愛天下的處世哲學,天下大同、天下為公的社會理想。馬克思主義的和諧理念是把未來社會定義為“人和自然界之間、人和人之間矛盾的合理解決”。

  和諧的內涵是人心和善,家庭和睦,人際和順,社會和諧,世界和平,人間和美;和諧的基礎是和而不同,互相包容,求同存異,共生共長;和諧的境界是各美其美,美人之美,美美與共,天下和美。

  和諧是科學發展的原則。和諧發展既要有量力而行的科學精神,也要有盡力而為的科學態度。和諧發展倡導承認、尊重、感恩、圓融。和諧發展要求順應“緣起”法則,正確處理好人我關系、物我關系以及身心關系,實現各種關系的和諧、均衡與圓滿。這,也是人類的高智慧和境界。

  和諧是整體的有機化、組織化以及整體效能的大化。企業的發展要求內部和外部各個要素之間處于和諧、穩定、有序的狀態,主要包括五個層面:一是思想觀念上和諧,“以和為貴”;二是企業與職工的關系和諧,體現“和衷共濟”;三是企業職工內部之間的和諧,要求“和睦相處”;四是企業與社會的和諧,崇尚“合群濟眾”;五是企業與自然的和諧,追求“天人合一”。和諧需要統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益、企業利益和社會利益,要總攬全局、系統思考、科學籌劃、協調有序、兼顧各方,多樣的平衡才能“和實生物”。

  和諧內涵的本質是共同發展,發展是企業的要素。和諧是發展的前提,發展是和諧的基礎。只有關系和諧,才能實現共同發展,這就是和諧發展。它既明確了目標,又明確了實現目標的途徑。目標是相關事物和諧發展,而不是自由發展。和諧發展的途徑是相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互促互補、互利互惠的和諧關系,這是社會法則——共生原理。也就是說,和諧發展是社會——生態系統的本質規律、共生和自生機制的完善結合,環境合理、經濟效率、行為合拍、社會文明、系統健康發展。


企業使命界定了企業存在的社會價值和意義,是企業核心價值觀的載體與反映,是企業對自身角色和追求目標的定位,是企業對社會發展承擔責任義務作出的承諾,也是企業持續發展的動力源。企業使命回答的是“我們要做什么,為什么這樣做”的現實問題。

個人有個人的使命,組織有組織的使命。個人的使命有差異,但必須統一于組織的使命下。我們要建一個所有人都有使命感的企業。
釀美酒
釀,是一種生產工藝,一種作業方式,是歲月的歷練,是智慧的創造。美酒,是大自然的饋贈,是天地人和的結晶。從一粒糧食到一杯美酒,是時間的醞釀,是匠心的創造。“釀美酒”是提高人們生活品質的必由之路,是我們生存發展的物質基礎,是企業興旺發達的不竭動力,是共建共享幸福今世緣的最佳實踐。
今世緣酒,集五谷之精華,是傳統釀造工藝與現代科學技術相結合的經典之作。釀酒,是一個繁雜而辛苦的過程,發酵、蒸餾、勾調,經過數千個日月的輪回,才能成就一杯醇香的美酒。每一個工藝環節,都在考驗著釀酒人的技藝,每一滴美酒釀造,都離不開對傳承工藝的恪守,對精湛技藝的執著。滴滴瓊漿,口口留香。釀酒就是做人,釀酒必先釀心,實實在在、精益求精,方能釀出好酒。
結善緣
緣,是事物彼此間的聯系,是因果實現的橋梁。緣,可以理解為一種條件,一種機遇,一種關系,說不清,道不明,它就存在于我們生活的點點滴滴、時時刻刻之中。
人之初,性本善。今世緣之緣,是一種善緣、增上緣,以善念善行助緣起緣盛,善待自己和家人,善待他人和社會,善待一切蕓蕓眾生、因緣際會。善緣,是一種善的力量,還是一種善于為善的智慧,既遵循遵守道德規范,更傳遞主張社會道義。
結善緣,是今世緣人與社會有效溝通、謀生存求發展的必由之路,以高品質產品為依托,以高品位服務為手段,為顧客提供最有價值產品,為股東創造最大投資回報,為員工搭建廣闊成長平臺,為社會和諧發展做出最大貢獻,是今世緣人矢志不渝的信念和追求。

共生、合作、包容、感恩、分享,是緣文化的核心內涵。以美酒為載體,積極傳播緣文化,弘揚正能量,既珍惜自己的緣,又善待他人的緣,既創造自己的緣,也成就他人的緣,為建設和諧社會、和諧世界,開啟幸福之門,打造人類命運共同體做出今世緣人不懈的努力。



企業愿景:是企業長期愿望的表達,是企業未來狀況的描繪,是企業的發展藍圖,體現企業永恒的追求。

企業愿景回答的是企業“要成為什么?”“往哪里去”,是引導企業前進的“燈塔”。 

今世緣愿景,是今世緣人共同的心愿與崇高的理想,是價值觀的形象化與具體化,是今世緣人因此而緣聚、因此而奮斗的目標和方向,是員工凝聚力的粘合劑,是發展驅動力的助推劑,是激發創造力的發酵劑。將每個今世緣人聯系在一起、凝聚在一起,共生共贏,共創共享,共同擔當。


最具影響力的文化品牌

“打造品牌”是今世緣的第一戰略。“文化營銷”是今世緣打造品牌的根本途徑。企業之間的競爭,是文化的競爭,文化是品牌的靈魂,“影響力”是消費者對品牌的認可程度。“具影響力的文化品牌”就是讓更多的消費者認同“今世有緣,相伴永遠”、“成大事、必有緣”的品牌主張。


最具競爭力的創新企業

創新是企業的武器,培養創新文化、把今世緣修煉成創新型企業,是今世緣實現可持續發展的根本保證。觀念創新增主動,機制創新增活力,管理創新增規范,技術創新增活力,服務創新增客戶,營銷創新增市場。創新沒有客觀限制,時時是創新之機,處處是創新之地,人人是創新之源。今世緣鼓勵創新行為,并努力營造有利于創新的組織氛圍和機制。


最具吸引力的精神家園

精神家園是人的心靈和精神的棲息之所。“具吸引力的精神家園”匯集著今世緣人共有的精神、意志、觀念、理想、目標和追求,讓廣大員工產生歸屬感、依附感、自豪感和幸福感。文化是精神的載體,也是文明的源流。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。在不斷滿足廣大員工物質需求的同時,今世緣不斷去滿足員工精神文化的需求,構建精神家園的建筑材質和思想魂魄,讓員工精神文化權益獲得更好保障,文化生活更加豐富多彩,為今世緣的科學發展提供強大動力的同時,給廣大員工傳輸更大的思想爝火與精神能量。“具吸引力的精神家園”是員工幸福與企業幸福的統一,是物質幸福與精神幸福的統一,是快樂工作與美好享受的統一。

功崇惟志,業廣為勤。今世緣的美好愿景需要每一名今世緣人孜孜以求,把愿景化為志向,矢志不渝地追求。


幸福觀:幸福是指企業和個人在創造物質生活和精神生活條件的實踐中,由于目標和理想的實現而感到精神上的滿足、愉悅。幸福觀指的是企業對幸福的根本看法和態度,也是企業價值觀的反映。

今世緣幸福觀“匯緣聚福,共建共享”,根植于中國傳統文化,又超越于傳統,以社會主義核心價值觀為引導,與企業核心價值觀相互聯系,是今世緣人的幸福訴求。

中國傳統文化以思想為基礎和核心,以重視社會、關注人生為價值取向。“觀乎人文,以化成天下”、“思以其道易天下”(《周易》)說的是中國傳統文化是將改變天下、和諧社會、凈化人心、安頓生命作為追求的價值目標。這也決定了這種文化崇尚和塑造的是一種以責任和使命為特征的精神和意識。儒道佛是中國傳統文化的主干,從各自的角度表達和弘揚著幸福觀。

儒家幸福觀對中國人追求幸福生活的影響為深遠,提倡積極進取、奮發有為的人生。向內修身養性,形成仁、義、禮、智、信的道德品質,主張仁愛幸福、德福一致。向外要齊家、治國、平天下,行中庸之道,有好人緣,這才是幸福人生。從以人為本的角度看,儒家的幸福觀忽視了人的本能欲望與物質生活,把物質享受與道德修養對立是不可取的。對于儒家幸福觀,今世緣人借鑒的是重視理性與道德的作用,強調社會幸福重于個人幸福。

道家的幸福觀主張順其自然,崇尚自由質樸。在當下雖有逃避塵世的感覺,但決不排斥對已有秩序的尊重、既定習俗的順從,對個體的平衡、心靈空間的拓展、提升精神境界有所裨益,也是尋找幸福平衡點的內心支柱。道家幸福觀忽視人力的意義,安命順性是消極的。

佛家的幸福觀要求人消除貪愛欲望,主張因果報應,生死輪回。在強調幸福根源和如何擁抱幸福的同時,更多的是說明人生痛苦根源和擺脫痛苦的理論和方法,也就是“涅盤”,要修行,在修行中祛除痛苦和不幸,就是幸福。對今世緣來說,從“高溝”到“今世緣”破繭化蝶、浴火重生的歷程看,或者說企業始終要居“危”思“危”,才能擺脫困境,贏得發展的機緣,佛家的主張是有積極的意義的。

馬克思主義幸福觀認為每個人都在謀求幸福,個人幸福和大家幸福密不可分,把幸福的創造與享受結合起來,把創造幸福作為前提,然后才談得上享受幸福。在建設中國特色社會主義征程中,只有勞動才是創造幸福的根本途徑,只有為絕大多數人謀利益,為人民服務才是人生的幸福。這也是今世緣幸福觀的根本導向。

“匯緣聚福,共建共享”是今世緣的幸福觀。“匯緣”,是“聚福”的基礎,“共建”是“共享”的前提。


匯緣聚福

匯緣。緣是人與人、人與社會、人與自然之間的一種關系、一根紐帶、一座橋梁。緣是開啟幸福之門的鑰匙。主張廣結善緣,海納百川,求同存異,同心同愿。企業的目標是為員工創造幸福,為客戶創造價值,為股東創造回報,為社會創造福祉。對今世緣來說,匯緣,是可持續發展的“因”,既要企業與社會,企業與利益相關方,企業與員工和諧共處,也要求企業的每個人重緣惜緣,和諧和睦。這樣,企業才能受人尊重,讓人羨慕,個人也會更有尊嚴、更加體面地勞動,才能收獲幸福,健康、快樂。

聚福。幸福的本質是綜合的。幸福,既是一種客觀生活狀態,也是一種主觀心理體驗,客觀與主觀要“聚”;幸福的表現是多樣的,既體現在目標和理想實現時,也體現在為實現目標和理想的奮斗過程中,當下與未來要“聚”;幸福的內容是多元的,因理想、追求的內容不同而不同,相同與差異要“聚”。福,是諸多的因緣聚焦,眾緣和合,才能呈現福果。培福修慧,人生自當超然躍覽。


共建共享

共建。就是要將實現幸福的目標與手段相統一,將個人幸福與企業幸福相統一,將個人幸福與中華民族偉大復興的中國夢相統一,肩負使命,知責思為。勞動是幸福的源泉,勞動創造未來,奮斗成就夢想。始終保持創業創新創優的激情,在勞動中爭先率先,在拼搏奉獻中實現自身的價值,創造企業的價值,創造更加美好的生活。

共享。是共建幸福今世緣的落腳點。企業的發展源于員工的勞動創造,也是員工的幸福。解決好員工關心現實的利益問題、熱點問題,不斷滿足廣大員工的新期待,把大事辦成,把喜事辦好,把難事辦妥,發展成果更多更公平惠及廣大員工,讓幸福看得見、摸得著、感受到。形成企業幸福,人人有責、幸福企業,人人共享的和諧氛圍,共建幸福今世緣,共享美好今世緣。

今世緣的幸福觀倡導的是:幸福是一種主觀感受,是一種積極的心態。幸福要“惜”。如果說幸福是一種“東西”,我們不能得隴望蜀,要珍惜擁有。幸福要“知”。如果說幸福是一種“目標”,我們不能好高騖遠,要量力而行。幸福要“悟”。如果說幸福是一種“心態”,我們不能隨遇而安,要積極進取。


“追求卓越 緣結天下”體現了今世緣志存高遠、超越進取的行為和理想,開放包容的胸懷和氣魄,是激勵今世緣人精韌不怠,勇于超越的動力,是今世緣科學發展的內在要求。


追求卓越

“追求”意出屈原《離騷》:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。“卓越”典出《晉書·華譚傳》:“以八紘之廣,兆庶之眾,豈當無卓越俊逸之才乎”。意為杰出,超出一般。追求卓越,在本質上是拒絕平庸,積極探索,超越進取,努力達到更高目標和境界。

追求卓越,是崇高的精神境界。追求卓越作為一種精神特質,是以改革創新為核心的時代精神在今世緣的具體展現。是敢想敢為,革故鼎新,持續創新,奮發進取,超越現有的狀態,在更高更廣的層面上實現自我價值,推動企業發展。是對智慧、勇氣和膽識的檢閱和考驗。需要以強烈的責任感和使命感,千方百計地去謀求現有條件下的新突破、新發展,更好地解決奮進中遇到的問題,成就更加輝煌的事業。是精益求精的工作狀態、高尚的精神境界和道德情操的體現。要求不自滿,不斷為自己樹立新標桿、高目標,努力創造業績。追求卓越,是積極探索,超越進取,努力達到更高目標和境界的信心和雄心。是在智慧和勤勞的基礎上,向更高遠目標邁進的勇氣和豪氣,是在腳踏實地的實干中、在仰望星空的抱負中追逐夢想的路徑和措施。

追求卓越,是卓越的績效表現。卓越的績效,一定是廣大員工追求卓越的精神所締造。“立功、立德、立言”是為社會創造價值的三個維度。創造卓越績效是立功,創造卓越品格是立德,創造卓越思想是立言。一個追求卓越的人,必定是充滿自信,勤奮忘我,拼搏進取的人;一個追求卓越的企業,必定是一個創新不止、富有品位、充滿生機的企業;一個追求卓越的民族,必定是一個朝氣蓬勃,奮發圖強,昂然向上的民族。追求卓越,就是要用新觀念研究新情況、用新思路落實新任務、用新辦法解決新問題、用新舉措開創新局面。讓爭先進位、勇于攀登、敢創成為人們精神風貌的主流,形成創先爭優、百舸競流的生動格局。

追求卓越,是杰出的人格品質。追求卓越既凝聚著自強不息、剛健有為的進取精神,也濃縮著愈挫愈奮、百折不撓的民族品格。品格是修煉而成。每件事都體現和鍛煉人的這個品格。人格品質包含兩個精神特質,即持續創新的堅毅品格、精進主義的持續學習。在每時每刻、對每件事的不懈追求,是今世緣人不斷修煉的精神特質,也是今世緣組織品格的保障。認真做事只能把事情做對,用心做事才能把事情做好。卓越不同于優秀。優秀是按著一個外在的要求去做,并達到極致,是一根高水平的直線。卓越是追尋內心的渴望,擁有無限創造力,是一根螺旋上升的曲線,需要敢作敢為。要求企業與員工必須注重過程,注重細節,創新不止,追求完美,塑造卓越團隊,成就卓越產品,追求卓越績效。


緣結天下

突出的是一個“緣”字。緣,是今世緣的品牌核心基因,也是企業發展的動力源。緣,是善緣、美好的緣。“天下”,字義為“普天之下”,人世間、社會上,伴隨一定的秩序原理。 

緣結天下,是企業的價值取向與發展理念的集中凝結。緣,是實現理想目標、企業愿景的條件。有緣,才有夢。世間萬物因緣而起,萬事萬物皆有緣。世間萬物都是條件的產物,都是相互聯系和變化發展的。萬物因緣合和而生,緣聚則物在。條件具備了,事物即產生,條件消滅了,就不復存在。要踐行“講善惜緣、和諧發展”的核心價值觀,創造發展的條件,在人才、科技、管理、文化等領域,聚合各層次、各方面的有利因素,蓄勢、造勢,厚積薄發,是今世緣發展的實踐需要和時代要求。  

緣結天下,是主觀的進取意識和使命意識的綜合體現。緣,要靠爭取和創造,發揮主動性和創造性,營造和衷共濟、和諧發展的氛圍。緣結各種美好的緣分,既有利于企業的發展,也有利于員工的發展。對企業來說,就是要在變動的形勢和環境中積極發現機緣、創造發展的機緣,把握發展的時代機緣,實現企業的科學發展、和諧發展。無論是“走出去尋緣”,還是“請進來結緣”,都是“緣結天下”的具體形式。對員工來說,就是在企業的舞臺上,構筑自身成長平臺的機緣、人緣、業緣,積累人生出彩、夢想成真以及與企業共同成長進步的因緣。緣結天下也是“廣結善緣、回報社會”企業使命的內在表現。企業不是孤立存在的,既要“善自身”,更要“善天下”。今世緣作為社會的一個經濟體,在做大做強的同時,要胸懷天下,結天下善緣,以社會的文明進步為己任,從而實現企業經濟職能與社會責任的統一。員工要以個人對企業、對社會整體的義務、責任與擔當,體現人格價值。 

緣結天下,是本性的重情守義與博愛情懷的高度統一。緣結天下的基礎是重情守義。有情有義,情投意合,情深似海,義薄云天,才能締結緣分、維護緣分、加深緣分。要以海納百川的胸懷和開放的心態,兼收并蓄,集聚企業發展、個人成長的要素,承認、包容乃至尊重差異,才能共存共榮,持續發展。這也是中華文化為人類文明所奉獻的核心價值理念。要重視人倫關系的建立,倡導人文精神。建立互尊互愛、互惠互利、親善友好、溫馨和諧的人際關系,溝通心靈,締造友誼,達成合作。處理好人與社會、人與自然、人與人的相互關系。以社會為核心,處理好自我與外界的關系;以自然為核心,處理好自我與身體的關系;以人為核心,處理好自我與心靈的關系。既要向前看,也要向后看,更要向未來看。以地緣、天緣、人緣的和諧,實現共存、共生、共享。當然,這也是人類高智慧和境界。



緣文化是中華民族的傳統文化,融合了儒、道、釋文化的精髓,也是具包容性的文化。是構建和諧企業、和諧社會的核心文化,也是今世緣人率先提出的文化概念。是今世緣企業文化、品牌文化的核心內容。真善美在本質上是一致的,是中華兒女的道德操守,也是人際和睦、家庭和美、企業和諧、世界和平的基本要求。“傳播緣文化,弘揚真善美”,是今世緣的文化擔當,也是今世緣人矢志不渝、孜孜以求的文化使命。通過持續不斷的引導和積累,創建今世緣集體人格,是今世緣一切活動的起點和終點。  

傳播緣文化。今世緣本質上不僅是品牌運營商,更是傳播緣文化的文化機構,以“緣”為核心的文化來“人化”和“化人”,以緣文化的蘊含,激發與釋放情感,協調人與社會、人與人、人與自然的關系。

弘揚真善美。今世緣的緣文化本質是“真善美”,主張員工的人文情懷是以真善美的價值理念為核心,使自己的社會認知,價值觀念,倫理行為符合人民的利益和社會進步的要求。對內,今世緣人以“真善美”作為信仰與追求,構建自己的精神家園;對外,今世緣人倡導和傳播“真善美”的價值觀和生活態度,從而形成特色的企業文化。真善美的核心是美,落腳點也是美。美,就是真。美,就是善。美的感受,關鍵在于真;美的故事,根本在善。真,讓人動心;善,讓人動情。 

真以明德,守誠求真。科學精神的真諦在于求真,以真心至情明大道之德。“真”是今世緣的品格,自然淳樸,沒有掩飾,沒有虛偽,沒有虛假,沒有欺騙;“真”是今世緣的處事哲學,求真務實,實事求是;“真”是今世緣的處世態度,真誠對待股東、員工、顧客和社會各界公眾;“真”是今世緣的產品,貨真價實、真材實料、口味純真。“真”是今世緣的誠信文化,是今世緣安身立命的根本。 

善以結緣,揚善祛惡。人文精神的根本是求善,以善念良知結祥瑞之緣。品德人格的高境界是至善,以兼善天下為高理想,“善”是今世緣的本性,善念、善意、善行。善,是今世緣人的行動,善待自己、善待他人、善待社會。  

美以怡悅,尚美棄丑。以真心善行而怡已悅人。“美”是今世緣的美酒、美譽;“美”是今世緣的文化,賞心悅目,陶冶性情;“美”是今世緣的廠容廠貌,優美、整潔。“美”是今世緣人的心靈,真誠、善良;“美”是今世緣人的舉止,規范、優雅;“美”是今世緣人的榮譽感,崇高、尊貴。美麗中國,需要美麗企業。認識美的本質,研究美、創造美,讓美的力量蓬勃生長,需要和諧共處,珍惜永恒的自然美;需要感知求索,創造動人的藝術美;需要追昔撫今,體察幸福的生活美。


今世緣營銷理念指出了今世緣的營銷模式和戰略關鍵因素,闡明了文化營銷與品質營銷的關系。


以文化酒

文,蘊含了緣文化的真、善、美。即在生產過程以誠心釀酒,以善緣豐實美酒;在營銷環節,開展“文化營銷”,把緣文化的“真善美”化入酒中,形成品牌。 

今世緣不僅要為消費者提供卓越品質的美酒,更要以品牌豐厚的文化底蘊贏得消費者,不僅要滿足消費者生理上的要求,更要滿足消費者精神上的需求。


以品味人 

品,是品質,是品格,更是品位。品,是內斂的氣質,是卓越的產品,是綜合的形象。品,是不懈的修煉,是永恒的厚積,是人與物的默契、和諧。

品質是品牌的載體,品牌是品質的靈魂。有品才有牌,品質和品牌的巧妙結合才是有效的營銷。堅持品質釀酒,品質至上。堅持“產品的第一性”的“品質營銷”,根據消費者的品位不斷生產出高品質的產品。



今世緣管理理念是在制度管理向文化管理轉型過程中提出的,強調了人的主體地位。一切管理活動以人為起點,又以人為終點,強調人和其他生產要素的緣分和相互作用,其結果是企業的效率運營。總體導向是在干部隊伍以及管理、營銷、技術骨干隊伍中,注重人文管理與制度管理相融合,相互滲透。在一線崗位注重制度管理與人文管理相結合,相互促進。


以人為本 

“以人為本”的管理,指在管理過程中以人為核心,以人為尺度,以人為出發點,圍繞著激發和調動人的主動性、積極性、創造性展開的,以實現人與企業共同發展的一系列管理活動。 

以人為本是一種管理的境界,是管理科學的升級,是科學發展觀在企業的具體實踐。通過文化的滲透,實現企業目標與個人目標的融合,從而激活人、滿足人、塑造人。人盡其才,人盡其能,給予人公平的發展平臺和機會,發掘員工的價值和潛力,激發員工的主動性和創造性,使其在服務今世緣的同時,認知到自身所具備的價值。


寓緣于理

“寓緣于理”的管理,是剛柔相濟的管理。表現在實踐中,就是以文化的柔性來教化人,塑造人,以制度的剛性來規范人,引導人, “緣”是情,是和諧、是協作、是凝聚;“理”是規范、是律責、是程序。管理的內核是文化,管理的保障是制度,管理的模式是卓越績效。

今世緣的管理倡導的是人文精神的作用,踐行的是“以人為本”的管理,以緣凝聚人的管理,是重緣惜緣的管理,更是情理結合,合情合理的管理。



好的產品是市場競爭必勝的保障。“以質取勝”是今世緣基本戰略之一。質量理念規范了今世緣人的質量追求和質量宣言,回答了“什么是質量”、“質量應當怎樣”兩個理性概念。


崇尚完美 

今世緣產品質量連著你、我、他,要求每一位今世緣人“從我做起”,牢記“質量是生產出來的,不是檢驗出來的。”今世緣的每一位員工都是質量的責任人,是產品質量的生產者。只有每一個人在工作中樹立起高標準的質量意識,嚴把質量關,杜絕“差不多”思想,在工作中一絲不茍,一板一眼,敢于跟自己較勁,將生產過程中的每個細節、每件小事都做到好,今世緣產品質量才有保障。


以質結緣

質量依附于產品,是產品的根本屬性。產品與人存在著關系,產品與人有緣,靠的是質量。“質量是企業的生命”是今世緣質量管理的低要求,只能維持生存而不能發展。今世緣要生存發展就要以過硬的、顧客信賴的產品質量與消費者結緣,與市場結緣。把技術標準、綠色標準和精神標準相結合,通過對顧客的服務、對社會的貢獻達到可持續發展的目標。始終堅持以顧客為核心,以顧客的健康、愉悅為目標,為顧客創造價值。依靠創新驅動,重視過程管理,持續改進,確保產品質量在同行業處于引領地位。


今世緣團隊理念的基礎是尊重個人的興趣和特長,核心是上下同欲,協同合作,高境界是全體員工的向心力與凝聚力,反映的是個體利益和整體利益的統一,從而保證組織效率運轉。


眾緣和合

“和”,是一種承認與尊重;“合”,是一種凝聚與合作。“眾音合則成樂,眾人合則成邦”。今世緣是一個命運共同體,每一個人都是企業正常運轉的重要部件,每一個人都是團隊中的價值承載。團隊成員可以是不同的性格,但是要有共同的信仰,要有彼此間的信任,要有基本的信用。這樣,團隊才能在思想上同心同德,才能在追求上同心同愿,才能在目標上同心同向,才能在行動上同心同行。


眾志成城 

獨木難持大廈,眾志始可成城。“人”字的結構是相互支撐,“眾”人的事業需要每個人的參與,團隊之間,相互補位,萬眾一心,胼手胝足,才能共創共贏。溝通是團隊品格的修煉,是團隊價值的融合,今世緣人以溝通確立共同愿景和目標,以溝通建立和諧、互信的關系,以溝通形成共同的規范,明晰共同的權益。協作是互助,是凝聚。協作注重的是團隊的系統能力。

眾緣和合,眾志成城。強調的是“眾”,“眾”,是系統性、整體性、協同性的有機組合。卓越團隊的要義就是群體優先,強調集體的利益高于個體的利益。通過員工之間各司其職、發揮優勢,實現無縫協作、團隊共進,以小我成就大我,以滴水之微匯聚成無堅不催的磅礴力量。只有這樣,才能聚合發展的正能量。


企業的競爭力、影響力來源于企業的學習力。今世緣學習理念是企業和員工生存發展的根本手段。


博學慎思 

學習是一種態度,一種責任,是生命情趣盎然的源泉。好學才能上進,“博”,是廣度,博學方可睿智。一個人的修養和智慧離不開淵博的知識,離不開豐富的實踐。知識是通往智慧的階梯,淵博的知識要以開放的胸襟廣泛地獵取,在日積月累中拓寬視野,由“雜”到“專”,增長才干。思之深,則行之遠。實踐是檢驗知識的標尺,為學還需慎思明辨,學中思,學中悟,學中行,悟理,修慧,立德,學以致用,知行合一。企業只有成為學習型組織才能長久生存發展,員工只有不斷學習,才能跟上發展的步伐。把工作的過程看成學習、實踐的過程,把學習作為一種習慣,做到學習工作化,工作學習化,只有這樣,才能在新的形勢下游刃有余。


求索求緣  

學習永無止境,知識改變命運。求索是一個過程,也是創新的過程,在求索中創造,在實踐中總結,在前行中提升,才能避免思想僵化、知識老化、能力退化,達到與時俱進。求索,就是要把學習作為提高素養的重要途徑,作為勝任崗位工作的現實要求,作為提升人生境界的根本方法。切實養成愛學習、勤學習、善學習的習慣。求緣,這里的緣,既是一種關系,也是“緣因”,對不清楚、不明白的要追根知底,不可淺嘗輒止。求緣,也是不斷更新、不斷超越的過程。要成長與成才,就得在學習中提升素質,把學習作為心靈的渴求和精神的依托,激發創業的熱情,釋放創新的潛能,演繹創優的精彩。

學習是構建夢想與現實的橋梁,美好的夢想從學習開始,醇香的事業靠本領成就。博學慎思是學習的方法,求索求緣是學習的路徑。時代的發展,市場的競爭賦予我們更加廣闊的舞臺,同時也對我們的知識視野、精神境界、能力素質提出了更高的要求。人的要求在于以人生的完善、發展、愉悅和幸福為目的,在求索、探索中學習才能實現自我,更好地服務企業,服務社會。



今世緣安全理念突出了安全工作在企業管理工作中的地位,闡述了安全工作的因果關系。


安全為天

天,代表至高無上,安全就是企業的天,強調了安全在企業運行過程中的地位。安全是安身立命之本,是企業的最大效益。把人身安全作為安全工作的前提,為員工創造良好的安全工作條件,避免人身傷害。把生產設備安全作為安全工作的基礎,保證正常的生產運行。把食品安全作為企業的神圣職責,為顧客生產安全健康產品。在實踐中,奉行安全為天的理念,視安全責任重于泰山,充分發揮全體員工的聰明才智,參與到安全管理的全過程,防微杜漸,把隱患消弭在萌芽狀態,形成安全工作人人參與,人人有責,人人有位,人人有為的氛圍,是企業健康運行發展的根本保證。


緣圓和美

緣,是因;圓、和、美是果。圓,是圓滿,是團圓。一件事情,一個家庭都追求圓滿、團圓,這源于安全;和,是和睦,是和諧。人與人,人與自然,人與社會的關系處理需要和,避免傷害、災難,這需安全為先;美,是人之美,是酒之美,是環境美,離開安全,美也就無從談起。

安全為天,關注安全,關愛生命,方可緣圓和美。在安全的環境中,企業的生產經營才能正常運行,員工才能效率工作、快樂工作,顧客才能暢飲健康安全白酒。


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